Evangelij po Mateju

Mt 9,9-13Mt 9,9-13
English: World English Bible - WEB
9 As Jesus passed by from there, he saw a man called Matthew sitting at the tax collection office. He said to him, “Follow me.” He got up and followed him. ¹⁰ It happened as he sat in the house, behold, many tax collectors and sinners came and sat down with Jesus and his disciples. ¹¹ When the Pharisees saw it, they said to his disciples, “Why does your teacher eat with tax collectors and sinners?” ¹² When Jesus heard it, he said to them, “Those who are healthy have no need for a physician, but those who are sick do. ¹³ But you go and learn what this means: ‘I desire mercy, and not sacrifice,’ for I came not to call the righteous, but sinners to repentance.”

WP-Bible plugin

9 Ko je Jezus šel od tam, je zagledal moža, imenovanega Matej, ki je sedèl pri mitnici, in mu je rekel: »Hôdi za menoj!« In ta je vstal in šel za njim. 10 Medtem ko je bil v hiši pri mizi, je prišlo precéj cestninarjev in grešnikov. Jedli so z Jezusom in njegovimi učenci. 11 Farizeji so to opazili in govorili njegovim učencem: »Zakaj vaš učitelj jé s cestninarji in grešniki?« 12 On pa je to slišal in rekel: »Ne potrebujejo zdravnika zdravi, ampak bolni. 13 Pojdite in se poučite, kaj pomenijo besede: Usmiljenja hočem in ne žrtve. Nisem namreč prišel klicat pravičnih, ampak grešnike.«

Pismo Efežanom

Ef 4,1-7.11-13Ef 4,1-7.11-13
English: World English Bible - WEB
4 ¹ I therefore, the prisoner in the Lord, beg you to walk worthily of the calling with which you were called, ² with all lowliness and humility, with patience, bearing with one another in love; ³ being eager to keep the unity of the Spirit in the bond of peace. ⁴ There is one body, and one Spirit, even as you also were called in one hope of your calling; ⁵ one Lord, one faith, one baptism, ⁶ one God and Father of all, who is over all, and through all, and in us all. ⁷ But to each one of us was the grace given according to the measure of the gift of Christ. ¹¹ He gave some to be apostles; and some, prophets; and some, evangelists; and some, shepherds The word for “shepherds” can also be correctly translated “pastors.” and teachers; ¹² for the perfecting of the saints, to the work of serving, to the building up of the body of Christ; ¹³ until we all attain to the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, to a full grown man, to the measure of the stature of the fullness of Christ;

WP-Bible plugin

Psalmi 19,2-5Psalmi 19,2-5
English: World English Bible - WEB
2 Day after day they pour forth speech, And night after night they display knowledge. ³ There is no speech nor language, Where their voice is not heard. ⁴ Their voice has gone out through all the earth, Their words to the end of the world. In them he has set a tent for the sun, ⁵ Which is as a bridegroom coming out of his chamber, Like a strong man rejoicing to run his course.

WP-Bible plugin

Poglejmo, kam vodijo Božje sledi današnjega datuma:

Ps 20,9Ps 20,9
English: World English Bible - WEB
9 Save, Yahweh; Let the King answer us when we call!

WP-Bible plugin

Oni klecnejo in padejo,

Primož je zapisal:

“Rodil sem se v verni družini, vendar sem mnogo let živel brez Boga in ga nisem pogrešal. Vera mojih staršev je bila preveč tradicionalna; poudarjali so izpolnjevanje cerkvenih zapovedi: molitev trikrat na dan, ob nedeljah in praznikih k maši in še sem ter tja droben dar v dober namen. Taka vera mi je bila tuja; občutil sem jo kot omejevanje svobode in jo skrival pred sošolci. Hotel sem biti svoboden, kot vsi mladi, in pod vplivom okolja sem zavestno pozabil na Boga. Vere nisem pogrešal, saj sem videl v njej le obveznosti in omejitve.

Današnji človek svobodo postavlja visoko na oltar. Upira se mu, da bi mu kdo kaj predpisoval. Tudi Božje in cerkvene zapovedi težko sprejema. Večkrat ima vtis, da ga vera utesnjuje in usužnjuje, ker ne sme delati, kar bi hotel. Tak človek misli, da ga tudi molitev in mašna daritev usužnjujeta.

Potrebno je razlikovati med pravo in nepravo svobodo. Svoboda je prava samo takrat, kadar živi v prijateljstvu s sestro odgovornostjo.  Ker sta svoboda in odgovornost danes pogosto sprti, navezuje svoboda stike s sestrično samovoljnostjo. Sklicuje se na geslo: “Lahko delam, kar hočem!”

Kdo je svoboden?

Gotovo ni svoboden tisti, ki ne more mimo gostilne, ne da bi se napil. Tudi ni svoboden tisti, ki se ne more premagati v jezi. Prav tako ne tisti, ki se vdaja nečistim strastem. Ne tisti, ki je suženj mamil. Ni svoboden tisti, ki se vedno ravna po svoji okolici in svoj plašč obrača po vetru.

Kristus je bil v svojem zemeljskem življenju popolnoma svoboden, vendar je vedno izpolnjeval Očetovo voljo. Bil je prost vse nerednih nagnjenj, brez greha, brez strahu pred drugimi. Dolžnost ga ni  utesnjevala, v pokorščini se ni čutil nesvobodnega. Svobodo je izražal z ljubeznijo do bližnjega. Svobodno je povedal ljudem, kar je bilo treba povedati. Svobodno je sprejemal krivice in nasilje. Prostovoljno je daroval svoje življenje za druge. Bil je poosebljena svoboda.

Iz njegovega nauka je jasno, da svoboda ni isto kot delati to, kar se nam zljubi. Jezusove so besede: “Vsak, kdor dela greh, je suženj greha.”

Jn 8,34Jn 8,34
English: World English Bible - WEB
34 Jesus answered them, “Most assuredly I tell you, everyone who commits sin is the bondservant of sin.

WP-Bible plugin

Ker je bil Jezus tudi pravi Bog, niti grešiti ni mogel. Čeprav Bog ne more grešiti, je popolna Svoboda. Ko bomo pri Njem v nebesih, tudi mi ne bomo mogli več grešiti. Vendar nikomur ne bo prišlo na misel, da ni svoboden. Čim bliže smo Bogu, tem bolj smo svobodni. Čimbolj smo zakopani v grehe, tem manj smo svododni

Vsaka prava svoboda je deležnost pri Kristusovi svobodi. Kristjan, ki živi po veri, se svobodno odloča za dobro. Možnost odločiti se za zlo je bolj omejitev prave svobode kakor pa svoboda.  Je znamenje človekove nepopolnosti na tem svetu.

Trapistovski menih v ZDA Thomas Merton je dejal:

“Popolna duhovna svoboda je popolna nesposobnost, da se v čemerkoli odločiš za zlo.”

Če hočemo biti prav svobodni, bomo šli v šolo Jezusove svobode, ki nas jo uči pri vsaki mašni daritvi. Čim bolj bomo povezani z njim, ki se svobodno za nas daruje, čim bolj ga bomo posnemali, tem bolj bomo svobodni. Bistvo krščanske svobode je, da mislimo, govorimo in delamo kakor Jezus, in sicer s pomočjo Njegove odrešilne svobode. Daje nam jo v svoji besedi, daritvi in svetem obhajilu.

Bog je ljubezen. Našo svobodo je treba povezovati z našo ljubeznijo do Boga. Čim bolj smo v ljubezni, tem bolj smo svobodni, tem manj moremo grešiti. Sv. Avguštin uči: “Ljubi in delaj , kar hočeš!” Kdor nesebično ljubi Boga in zaradi njega vsakega človeka, bo svobodno delal samo tisto, kar je Bogu všeč. Čeprav bo delal dobro in se bo ravnal po Božjih in cerkvenih zapovedih, se ne bo čutil omejenega v svoji svobodi. Nasprotno, prav zato se bo čutil še bolj svobodnega, saj v grehu ni resnične svobode.

To potrjuje izjava nekega fanta:

“Svoj odnos s Kristusom doživljam celostno. On me osvobaja v celoti, totalno: v vseh razsežnostih življenja. Kadar sem z njim, sem v soju neizmerne luči, ko pa se obrnem stran od Njega, se  znajdem v popolni temi: vse je nejasno, vse je težko, vse je brez pravega veselja.”

Thomas Merton je ob vstopu v samostan rekel:

“Dal sem se zapreti me štiri stene svoje nove svobode. Svoboden sem. Pripadam Bogu in ne več samemu sebi; in pripadati Bogu pomeni biti svoboden.”

Sveti Pavel uči, da nas je Kristus osvobodil. Zato se ne smemo ponovno vpreči v jarem sužnosti, saj smo poklicani k svobodi. Ohranili jo bomo, če bomo živeli v ljubezni.

Gal 5,1.13Gal 5,1.13
English: World English Bible - WEB
5 ¹ Stand firm therefore in the liberty by which Christ has made us free, and don’t be entangled again with a yoke of bondage. ¹³ For you, brothers, were called for freedom. Only don’t use your freedom for gain to the flesh, but through love be servants to one another.

WP-Bible plugin

p.Anton Nadrah – iz knjižice Posvečevanje življenja

Evangelij po Marku

Mr 9,30-37Mr 9,30-37
English: World English Bible - WEB
30 They went out from there, and passed through Galilee. He didn’t want anyone to know it. ³¹ For he was teaching his disciples, and said to them, “The Son of Man is being handed over to the hands of men, and they will kill him; and when he is killed, on the third day he will rise again.” ³² But they didn’t understand the saying, and were afraid to ask him. ³³ He came to Capernaum, and when he was in the house he asked them, “What were you arguing among yourselves on the way?” ³⁴ But they were silent, for they had disputed one with another on the way about who was the greatest. ³⁵ He sat down, and called the twelve; and he said to them, “If any man wants to be first, he shall be last of all, and servant of all.” ³⁶ He took a little child, and set him in the midst of them. Taking him in his arms, he said to them, ³⁷ “Whoever receives one such little child in my name, receives me, and whoever receives me, doesn’t receive me, but him who sent me.”

WP-Bible plugin

33 Prišli so v Kafarnáum. Ko je bil v hiši, jih je vprašal: »O čem ste se menili med potjo?« 34 Oni pa so molčali, kajti med potjo so razpravljali med seboj, kateri izmed njih je največji. 35 Tedaj je sédel, poklical dvanajstere in jim rekel: »Če kdo hoče biti prvi, naj bo izmed vseh zadnji in vsem služabnik.« 36 In vzel je otroka, ga postavil mednje, ga objel in jim rekel: 37 »Kdor sprejme enega takih otrok v mojem imenu, mene sprejme; kdor pa mene sprejme, ne sprejme mene, temveč tistega, ki me je poslal.«

klikni vrtnice

Knjiga modrosti

Mdr 2,12.17-20Mdr 2,12.17-20
English: World English Bible - WEB
Izbrana zbirka WEB ne vsebuje vpisane knjigeMesto:

WP-Bible plugin

Jakobovo pismo

Jak 3,16-4,3Jak 3,16-4,3
English: World English Bible - WEB
16 For where jealousy and selfish ambition are, there is confusion and every evil deed. ¹⁷ But the wisdom that is from above is first pure, then peaceful, gentle, reasonable, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy. ¹⁸ Now the fruit of righteousness is sown in peace by those who make peace. ^{4 1} Where do wars and fightings among you come from? Don’t they come from your pleasures that war in your members? ² You lust, and don’t have. You kill, covet, and can’t obtain. You fight and make war. You don’t have, because you don’t ask. ³ You ask, and don’t receive, because you ask with wrong motives, so that you may spend it for your pleasures.

WP-Bible plugin

16 Kjer sta namreč nevoščljivost in prepirljivost, tam je nered in vsakršno zlo. 17 Modrost pa, ki je od zgoraj, je najprej čista, nato miroljubna, prizanesljiva, dovzetna, polna usmiljenja in dobrih sadov, brez razločevanja in hinavščine. 18 In sad pravičnosti se seje v miru tistim, ki uresničujejo mir.

4

1 Od kod med vami boji in od kod prepiri? Ali ne od tod: iz naslad, ki se vojskujejo v delih vašega telesa? 2 Želite, a nimate. Ubijate in zavidate, in vendar ne morete doseči. Prepirate se in bojujete, pa nimate, ker ne prosite. 3 Prósite, pa ne prejemate, ker slabo prósite – namreč zato, da bi to porabili za svoje naslade.

vir