v blaženem Alojziju Grozdetu

si nam razodel zgled ljubezni do Kristusa in doslednega življenja

po evangeljskih načelih,

za katere je v moči evharistije

živel in deloval vse do svojega pogumnega pričevanja v smrti.

Njegova kri naj bo

resnično seme

za našo zvestobo, edinost, odpuščanje in spravo.
Nebeški Oče, na priprošnjo blaženega Alojzija Grozdeta

mi podeli milost, za katero te prosim, (... )
Oče naš. Zdrava Marija. Slava Očetu.

z zgledom nas učiš,

da zmaga Ljubezni

ni odvisna od tega,

kako visoko nas bodo ljudje cenili,

ampak od tega,

kako nizko

smo se  iz ljubezni do Tebe

sklonili…

Vsi štirje deli rožnega venca imajo isto strukturo. Vsak del se začne z molitvijo Verujem, sledi Očenaš, tri Zdravamarije s prošnjami (glej spodaj) in Slava Očetu.

V nadaljevanju sledi pet desetk: vsaka desetka se začne z Očenašem, sledi deset Zdravamarij s premišljevanjem ene od skrivnostiSlava Očetu.

Posamezni del rožnega venca se konča z zaključno molitvijo: “O Jezus, odpusti nam naše grehe, obvaruj nas peklenskega ognja, privedi v nebesa vse duše, posebno še tiste, ki so najbolj potrebne tvojega usmiljenja.”

Pogosto se na koncu doda še desetka za vse duše v vicah.

Žalostni del

• Prošnje:

1. ki nam utrdi spomin.
2. ki nam razsvetli pamet.
3. ki nam omeči voljo.

1. ki je za nas krvavi pot potil

Verjeti v Auschwitz pomeni nenehno iskati smisel vere. Naša vera v Boga postane na tem mestu iskanje Boga.

Koncentracijsko taborišče Auschwitz je bilo ustanovljeno leta 1940. Najprej je bilo namenjeno za poljske zapornike, potem pa tudi za ruske vojne ujetnike. Od leta 1942 pa je to postal kraj za iztrebljanje Judov.

Tu je bilo ubitih približno milijon Judov, 75 tisoč Poljakov, 21 tisoč Romov, 15 tisoč vojnih ujetnikov in drugih. Kdor je prišel v taborišče, ni vedel, kaj ga čaka. “Pozdravne” besede, ki jih je komandant namenil novim zapornikom, so se pogosto glasile: “To je koncentracijsko taborišče …

Edini izhod je skozi dimnik krematorija …”

2. ki je za nas bičan bil

Pater Maksimilijan Kolbe je umrl v času sovraštva in nasilne brezobzirnosti. Človek je bil ponižan v robota, bil je manj vreden od sužnja.” Te besede je leta 1971 izrekel Karel Wojtyla kot poljski kardinal, ko so njegovega rojaka Kolbeja razglasili za blaženega, ker je v koncentracijskem taborišču Auschwitz žrtvoval svoje življenje za družinskega očeta. Enajst let pozneje, je isti Karel Wojtyla, tedaj že papež Janez Pavel II., pogumnega poljskega duhovnika v Rimu razglasil za svetnika.

Zaporniki so pripovedovali, da so več dni iz temnice slišali molitev in petje, dokler končno iz nje ni prihajala samo še tišina. Taboriščni rabelj je 14. avgusta do kosti shujšanemu duhovniku, ki ni več kazal znakov življenja, dal smrtonosno injekcijo fenola. Med dvotedenskim trpljenjem v temnici

ni bilo iz Kolbejevih ust slišati nobene pritožbe.

3. ki je za nas s trnjem kronan bil

Leta 1942 je na levi strani glavnega vhoda v taborišče vzniknil Auschwitz II., žensko taborišče, namenjeno zapornicam različnih narodnosti. Maja 1943 so tam na najbolj okrutne načine pobijali otroke, ki so se rodili v taborišču; pogosto so jih ubili takoj.

Kdo vas je ubil, otroci, mali otroci?
Možje.
Kdo so bili ti možje? So imeli obraze prikazni, so imeli čekane in kremplje, oči zveri?
Bili so preprosti možje. Možje kot možje. Imeli so oči in zobe ljudi, bili so veliki kot naši očetje.
Mogoče jih je rodil vulkan in niso imeli matere?
Človeške matere so jih rodile in spominjali so se uspavank, ki so jim jih pele njihove matere, ko so bili takšni kot mi.
Mogoče ti možje niso imeli otrok?
Imeli so jih. Pisali so jim pisma, v paketih so jim pošiljali nove čevlje in igrače.
Kako so vas ubili ti možje?
Zadušili so vas s plinom, metali so vas v ogenj, treskali so vas ob steno, mečkali so vas s čevlji, vbrizgavali so vam fenol. In kadar so bili dobri, so vam podarili kroglo.
Z belim robcem so si brisali pot s čela in govorili: “Kako smo se utrudili! Toliko smo delali, bilo je veliko otrok.”

4. ki je za nas težki križ nesel

V plinsko celico je vstopilo 2000 ljudi hkrati, nato pa so jih ubili s plinom ciklon B. Stali so in se držali za roke. Bili so tako tesno objeti, da so stražarji le težko ločili trupla.

Največ žrtev je bilo Judov. Po načelih rasistov bi morali ubiti v plinski celici tudi Jezusa, njegovo mamo in vse učence. Kot je rekla Stanislawa Grabska:

Tudi Jezus je bil zaničevan Jud,
tudi žena, ki kraljuje v svetišču na Jasni Gori,
je bila majhna judovska žena
ves čas svojega težavnega življenja.
Ali nista šla tudi onadva v plinsko celico
skupaj s svojim ljudstvom?

5. ki je za nas križan bil

Molimo za vse, ki zaradi izkušnje v Auschwitzu ne morejo moliti. Nebo nad Auschwitzem je bilo neskončno prazno, brez metuljev, brez ptic, brez dreves. V tistem trenutku je nebo postalo prazno in Bog daleč. Zberimo te izkušnje, zapišimo si jih v srce in ne bodimo malomarni do svoje vere.

Zadnje delo Edith Stein je Modrost križa. Avtorica piše:

“Vemo, da bo prišel trenutek, ko bo duša prišla v mrak, v praznino. Razen vere nam ne bo preostalo nič drugega. Vera bo postavila pred oči Kristusa: golega, zaničevanega, križanega in zapuščenega tudi od Očeta. V njegovi bedi najdem svojo bedo.”

6. ki naj se usmili vernih duš v vicah

Grob nima zadnje besede. Verujemo, da nas Bog ne zapusti po smrti. Tudi v Auschwitzu smrt nima zadnje besede. Iz ostankov žrtev, ki so kot žitna zrna, mora izvirati novo življenje. Auschwitz mora postati kraj spomina na človeško dostojanstvo. Nalaga nam

odgovornost za mir. Če za to damo svoje življenje, ne bomo dali več, kot so dale žrtve v tem taborišču. Kot so takrat ljudje iz vseh krajev Evrope prihajali sem umirat, tako naj se sedaj od tu v vse kraje Evrope prenese oznanilo o človeškem dostojanstvu. Veliko jih je bilo v službi smrti, zato smo vsi poklicani k prizadevanju za mir, odpuščanje, solidarnost. Če za to damo svoje življenje, ne bomo dali več, kot so dale žrtve v tem taborišču.

in Sina

in Svetega Duha

prosimo za vse oznanjevalce evangelija,

da jih pravna ureditev ne bi dušila,

ampak dajala

svobodo in samostojnost

za uresničevanje poslanstva,

h kateremu jih kliče Ljubezen.

Naj se zgodi,

da bo imelo prednost življenje

in potem pravila,

ne pa obratno.

vse naše življenje je pod Tvojim varstvom.

Daj nam, da bomo svoje  poti uravnavali po Tebi.

Da bomo lahko spoznali Tvoje delo

v dogodkih našega življenja

in da bomo našli veselje.

Po Jezusu Kristusu, našem Gospodu.

Amen!

o Mati moja,

tebi se vsega darujem

in da se ti vdanega izkažem,

ti danes posvetim,

svoje oči,

svoja ušesa,

svoja usta,

svoje srce,

sebe popolnoma vsega.

Ker sem torej tvoj,

o dobra Mati,

varuj me,

brani me,

kakor svojo last

in posest.

Amen!

Gospod, naš Bog,

vse nas kličeš brez prestanka,

na naši poti, z našimi posebnimi darovi,

da zgradimo skupnost ljubezni,

da vojni nasprotujemo z mirom, sovraštvu  z ljubeznijjo,

razdelitvi z združevanjem,

izobčenju z dobrodošlico.

Tvoja izbira ni človeška izbira.

Ti najprej izbereš revne,

tiste, ki spoznajo, da so revni,

da nimajo takšne ali drugačne spretnosti.

Kajti revščina ni le materialna.

pač pa pomeni tudi biti zapuščen,

biti nemočen,

počutiti se praznega.

Jezus, tvoj klic je vedno drugačen,

in vendar je tvoj cilj vedno enak:

Je klic, naj rastemo v ljubezni,

naj pomagamo ljubezni v nas in v svetu, da raste.

Vsak klic je drugačen,

vsak klic je edinstven.

Kličeš vsakega človeka, kjerkoli že je,

kakršen že je,

naj da svoje življenje.

Ti si Gospod na vekov veke.

Amen.

vse nas kličeš brez prestanka,

na naši poti, z našimi posebnimi darovi,

da zgradimo skupnost ljubezni,

da vojni nasprotujemo z mirom,

sovraštvu z ljubeznijo, 

razdelitvi z združevanjem,

izobčenju z dobrodošlico. 

Tvoja izbira ni človeška izbira.

Ti najprej izbereš revne,

tiste, ki spoznajo, da so revni,

da nimajo takšne ali drugačne spretnosti.

Kajti revščina ni le materialna,

pač pa pomeni tudi biti zapuščen,

biti nemočen,

počutiti se praznega.

Jezus,

tvoj klic

je vedno drugačen,

in vendar je tvoj cilj vedno enak:

Je klic,

naj rastemo v ljubezni,

naj pomagamo ljubezni v nas

in v svetu,

da raste.

Vsak klic je drugačen,

vsak klic je edinstven.

Kličeš vsakega človeka,

kjerkoli že je,

kakršen že je,

naj da svoje življenje.

Ti si Gospod na veke.

Amen!