Veličina naroda se ne meri po številu prebivalcev, ampak po duhu ljudi, še zlasti posameznikov, ki hodijo pred njim. Ali imamo Slovenci velike ljudi, ki so po duhu enakovredni velikim osebnostim drugih narodov? Imamo jih, a jih slabo poznamo in premalo cenimo. Eden takih je vsekakor ANTON MARTIN SLOMŠEK.

Mnogi ljudje so vedno videli v njem svetniško osebnost in kmalu po smrti so začeli z mislijo na beatifikacijo. Zaradi mnogih težav naše zgodovine je postopek tekel počasi.

KDO JE BIL IN OD KOD?

Na Slomu pri Ponikvi (občina Šentjur pri Celju) se je Marku Slomšku in Mariji, roj. Zorko, dne 26. novembra 1800 rodil prvi otrok. Še isti dan, kakor je bila tedaj navada, sta ga botra odnesla v župnijsko cerkev sv. Martina na Ponikvo k svetemu krstu. Krstili so ga za Antona. Njemu so sledili še drugi otroci, a bi ga oče zaradi razumnosti in pridnosti želel imeti doma na veliki kmetiji. Mama ga je v svoji iskreni veri in s čutom za duhovnost videla drugje: kot mašnika. Tudi kaplan Prašnikar, ki je bil tedaj na Ponikvi velika duša, z občutkom za šolo in kulturo, se je strinjal z mamo in pripomogel, da je tudi oče pristal. Tonček je šel v šole: iz Prašnikarjeve nedeljske najprej v Celje, nato v Ljubljano, kjer se je spoprijateljil s pesnikom Prešernom, nato v daljni Senj in končno v Celovec. Doma je postajalo žalostno: nenadoma je na porodu osmega otroka umrla mati, oče pa že pet let za njo. Dom mu je postajal tuj in Prašnikar, ki je med tem postal župnik v Olimju, vedno bolj prijatelj, vzgled in dobrotnik. Pri njem je daroval svojo novo mašo septembra 1824. Kaplanska mesta so bila blizu: na Bizeljskem in nato v Novi cerkvi pri Vojniku. Od tod je šel nazaj v celovško bogoslovje za duhovnega voditelja bogoslovcev, do 1838. Nato ga je pot vodila zopet proti jugu – v Vuzenico, kjer je bil šest Iet izredno goreč in dober dušni pastir. 1844 ga najdemo v službi kanonika na škofiji v Št. Andražu , a le za dve leti, nakar se vrača nazaj proti domu – v mesto mladosti, Celje, za župnika in opata. Ta zadnja postaja v dušnem pastirstvu pa je bila izredno kratka, saj je bil že po štirih mesecih posvečen v škofa in sicer v stolnici v Salzburgu 5. junija 1846. Umrl je 24. septembra 1862 v Mariboru in bil tam tudi pokopan.

Vsepovsod je bil zavzet duhovnik, predan evangeliju in ves v službi ljudem. V svojem DUŠNO-PASTIRSKEM DELU se je posvečal vsem področjem. Še zlasti pa je delal za otroke in mladino. Ohranjenih je veliko njegovih lepih pesmi in basni, kjer je znal na zanimiv način povedati resnico, tako, da bi vzgajala, bodrila in pomagala človeku rasti v trdno krščansko osebnost. Jedro njegovega dela je bila skrb za zveličanje duš . Na to osnovno željo pa je vezal trud za kulturni in narodni dvig slovenskega človeka, ki ga je imel zelo rad. Moto vsega njegovega dela je povzet v stavku, ki ga je sam zapisal: “Sveta vera bodi vam luč, materin jezik pa ključ do zveličavne in narodne omike.”

Slomšek je velik KULTURNI DELAVEC. Dobro se je zavedal, da napredek raste preko pisane besede. Zato je najprej sam veliko pisal. Preko svojih študentskih pesmi in kratkih pripovedi, mnogih, kasneje ponarodelih pesmi, do pridig, neštetih člankov v Drobtinicah in v raznih časopisih, vzgojnih knjig, kot so Blaže in Nežica v nedeljski šoli, Krščansko devištvo, Knjiga za mladeniče, vse do mnogih opisov velikih slovenskih osebnosti, tja do življenjepisov svetnikov… Skratka velik opus knjižic in knjig, tako da je za časa njegovega življenja skupaj s ponatisi izšlo kar 50 tiskanih del. To pa je poleg vsega drugega dela ogromen doprinos naši kulturi. Ni pa samo pisal, ampak je tudi druge vzpodbujal in želel preko slovenske založbe širiti dobre in poceni knjige med naš narod. Ker mu leta 1845 oblasti tega niso pustile izvesti, je začel z zbornikom Drobtinice, ki je dolga letu prihajal v tisoče slovenskih domov. Šest Iet kasneje pa mu je vendar uspelo, da je zaživela Mohorjeva družba, ki vse do danes opravlja veliko kulturno in literarno delo.

Slomšek je velik VZGOJITELJ, tako po svoji praksi kakor tudi po odgovornosti in priročnikih. V Vuzenici je kot župnik sam napisal izredno upeli priročnik za nedeljske šole z naslovom Blaže in Nežica v nedeljski šoli. Doživel je izjemen uspeh, saj je bil velikokrat ponatisnjen, preveden v češki jezik in uporabljan celo v daljni Rusiji.

Kot šolski nadzornik je veliko delal za vzgojo in za spremembe v šolstvu tedanje Avstro-Ogrske. Sam ali s sodelavci je izdal več različic beril za slovenske in nemške šole, katekizme in pesmarice. Ko je uspel sedež škofije prenesti v Maribor, je še isto leto ustanovil bogoslovje in teološko šolo. To je bila hkrati prva visoka šola v štajerski prestolnici in je odločilno vplivala tudi na kasnejšo rast drugih šol, saj se je s tem močno povečal delež slovenskih izobražencev v do tedaj zelo nemškem mestu.

Bil je tudi velik EKUMENSKI DELAVEC. Bolela ga je needinost med kristjani, zato je vabil k delu in molitvi za preseganje žalostne razdeljenosti. Ustanovil je bratovščino sv. Cirila in Metoda, ki jo je potrdil tedanji papež Pij IX. Pridružili so se ji kristjani iz vse Evrope.

Slomšek je kot ŠKOF ostal vseskozi zvest svojim dušnopastirskim načelom. Lahko bi rekli, da je bil župnik vse škofije. Rad je obiskoval župnije, pridigal in spovedoval. Zapisanih in izdanih je okoli 300 njegovih pridig. Kot škof se je mnogokrat obračal na svoje vernike v pastirskih pismih, saj je izdal kar šestnajst rednih in dvajset izrednih pastirskih listov. Veliko si je prizadeval za duhovno in študijsko oblikovanje duhovnikov, organiziral in sam vodil duhovne vaje ter uvedel pastoralne konference. Z ljudskimi misijoni je vernikom želel poglabljati vero in jih bolj povezovati v župnije. Veliko takih misijonov je vodil sam ali vsaj na njih sodeloval. V Celje je povabil misijonski red lazariste, ki še danes uspešno delujejo.

Kot največje delo škofovskega obdobja prištevamo prenos škofijskega sedeža iz oddaljenega Št. Andraža v Labodski dolini (ta se vije vzporedno z Dravsko dolino, v Avstriji) v Maribor in preureditev škofijskih meja. Tako je združil Slovence na Štajerskem v eno škofijo in zajezil potujčevanje. Okrog 200.000 naših ljudi je tako pripadlo mariborski škofiji. S tem se je zarisala narodnostna meja na severu, ki drži še danes. Mesto Maribor pa je postalo škofijsko središče in doživelo razcvet v kulturnem, šolskem, duhovnem in narodnostnem smislu.

Škofovsko obdobje njegovega življenja je bilo še zlasti težko: zaradi revolucije 1848, zaradi verske mlačnosti v ljudeh, zaradi nasprotovanja njegovemu delu za narod, jezik in slovensko kulturo. Slomšek je bil veliki BUDITELJ NARODNE ZAVESTI. V svojih pridigah, pismih in govorih je odločno zagovarjal slovenstvo, vrednost materinega jezika in dolžnost živeli iz duhovnih in narodnih korenin. Toda nikdar ni poniževal drugih kultur ali jezikov. Zato ostaja tako velik in posnemanja vreden.

BEATIFIKACIJA

Ob svojem drugem obisku v Sloveniji, ga je papež Janez Pavel II., 19. septembra 1999, v Mariboru razglasil za blaženega.

Blaženi Anton Martin Slomšek, prosi za nas.

Poglejmo, kam vodijo Božje sledi današnjega datuma:

Ps 24,9Ps 24,9
English: World English Bible - WEB
9 Lift up your heads, you gates; Yes, lift them up, you everlasting doors: The King of glory will come in.

WP-Bible plugin

Vzdignite, vrata, svoje glave,

Zgodba pripoveduje o kralju, ki je hotel videti Boga. Vsem mislecem in duhovnikom je zapretil s hudo kaznijo, če jim ne uspe, da mu pokažejo Boga. Ko so že vsi obupovali, je prišel h kralju pastir. Kralja je peljal na prosto, mu pokazal sonce in rekel: “Poglej ga, kralj!“

Kralj je za hip pogledal sonce, takoj povesil glavo in se razjezil: “Mar hočeš, da oslepim?”

“Toda kralj!”, je dejal pastir, “sonce je le delček stvarstva, le reven odsev Božje veličine. Če že v sonce ne moreš gledati, kako boš potem lahko gledal Stvarnika vsega stvarstva?”

Boga ne moremo videti s telesnimi očmi, kakor s telesnimi očmi ne moremo gledati sonca. Že apostol Janez je zapisal:

“Boga ni nikoli nihče videl”

1 Jn 1,181 Jn 1,18
English: World English Bible - WEB


WP-Bible plugin

Bog je za človekovo doživljanje pogosto kakor sonce, ki je skrito za oblaki. Človek je v podobnem položaju, kakor da bi bil v senci, ali s hrbtom proti Bogu. Boga ne vidi, a nanj sklepa po učinkih.

Kdor se postavi na stališče, da prizna samo tisto, kar vidi ali zazna z drugimi čuti, seveda bivanja Boga ne bo priznal.

Iz težnje po vidnih Bogovih so si ljudje vedno znova napravljali mladike. Že Izraelci so hoteli vidnega boga, zato so si napravili zlato tele. To je bil bleščeči bog, oprijemljivi bog, a žal samo malik. Prav Bog je duhovno bitje, ki neskončno presega vidni svet.

V neki reki je stekel pogovor med ribami takole:

“Pravijo, da je naše življenje odvisno od vode, me je pa še nikoli nismo videle. Sploh ne vemo, kakšna je, niti ali obstaja ali ne.”

Ena izmed rib je predlagala: “Slišala sem, da živi v morju najmodrejša riba, ki ve vse. Pojdimo k njej in jo prosimo, naj nam pokaže vodo.”

Mnogo rib je krenilo na pot v smeri toka reke. Ko so prispele v morje in našle modro ribo, so jo vprašale o vodi. Dobile so odgovor:

“O, ve neumne ribe! Iz vode prihajate in se vanjo vračate. V vodi živite in se v njej gibljete, pa je ne poznate!”

Mar niso tem ribam podobni tisti, ki govorijo:

“Pravijo, da je naše življenje odvisno od Boga, mi ga pa nikoli nismo videli. Sploh ne vemo, kakšen je , niti ali obstaja ali ne.”

Apostol Pavel je oznanjal, da Bog “ni daleč od nikogar izmed nas. Zakaj v Njem živimo, se gibljemo in smo.”

Apd 17,27Apd 17,27
English: World English Bible - WEB
27 that they should seek the Lord, if perhaps they might reach out for him and find him, though he is not far from each one of us.

WP-Bible plugin

p.Anton Nadrah – iz knjižice Posvečevanje življenja

Evangelij po Janezu

Jn 15,1-8Jn 15,1-8
English: World English Bible - WEB
15 ¹ “I am the true vine, and my Father is the farmer. ² Every branch in me that doesn’t bear fruit, he takes away. Every branch that bears fruit, he prunes, that it may bear more fruit. ³ You are already pruned clean because of the word which I have spoken to you. ⁴ Remain in me, and I in you. As the branch can’t bear fruit by itself, unless it remains in the vine, so neither can you, unless you remain in me. ⁵ I am the vine. You are the branches. He who remains in me, and I in him, the same bears much fruit, for apart from me you can do nothing. ⁶ If a man doesn’t remain in me, he is thrown out as a branch, and is withered; and they gather them, throw them into the fire, and they are burned. ⁷ If you remain in me, and my words remain in you, you will ask whatever you desire, and it will be done for you. ⁸ “In this is my Father glorified, that you bear much fruit; and so you will be my disciples.

WP-Bible plugin

15 1 »Jaz sem resnična vinska trta in moj Oče je vinogradnik. 2 Vsako mladiko na meni, ki ne rodi sadu, odstrani; in vsako, ki rodi sad, očiščuje, da rodi še več sadu. 3 Vi ste že čisti zaradi besede, ki sem vam jo povedal. 4 Ostanite v meni in jaz v vas. Kakor mladika ne more sama roditi sadu, če ne ostane na trti, tako tudi vi ne, če ne ostanete v meni. 5 Jaz sem trta, vi mladike. Kdor ostane v meni in jaz v njem, ta rodi obilo sadu, kajti brez mene ne morete storiti ničesar. 6 Če kdo ne ostane v meni, ga vržejo proč kakor mladiko in se posuši. Te mladike poberejo in vržejo v ogenj in zgorijo. 7 Če ostanete v meni in moje besede ostanejo v vas, prosíte, kar koli hočete, in se vam bo zgodilo. 8 V tem je poveličan moj Oče, da obrodite obilo sadu in postanete moji učenci.

Sirah 44,1-7.13-15Sirah 44,1-7.13-15
English: World English Bible - WEB
Izbrana zbirka WEB ne vsebuje vpisane knjigeMesto:

WP-Bible plugin

2. pismo Timoteju

2 Tim 4,6-8.17-182 Tim 4,6-8.17-18
English: World English Bible - WEB
6 For I am already being offered, and the time of my departure has come. ⁷ I have fought the good fight. I have finished the course. I have kept the faith. ⁸ From now on, there is stored up for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous judge, will give to me on that day; and not to me only, but also to all those who have loved his appearing. ¹⁷ But the Lord stood by me, and strengthened me, that through me the message might be fully proclaimed, and that all the Gentiles might hear; and I was delivered out of the mouth of the lion. ¹⁸ And the Lord will deliver me from every evil work, and will preserve me for his heavenly Kingdom; to whom be the glory forever and ever. Amen.

WP-Bible plugin

17 K meni pa je stopil Gospod in mi dal moč, da sem oznanjevanje dopolnil in da so ga slišali vsi pogani. In tako sem bil rešen iz levjega žrela. 18 Gospod me bo osvobodil vsakega zlega dejanja in rešil v svoje nebeško kraljestvo. Njemu slava na veke vekov! Amen.

vir